[밑그림과 낙서, 3개의 팔괘도에 담긴 의미]
⊙ 하도 - 태극 (기), 팔괘 (음양오행), 상수 철학의 뿌리 (태호복희 성인이 그렸다) - 오행상생도로서 후천상 (천지 창조의 이상이 실현된 우주의 가을의 모습) - 하도는 10수로 구성되어 있으며, 중앙의 화는 15수 ⊙낙지 창조의 이상이 실현된 우주의 가을의 모습) - 낙지되어 있는 우주의 가을의 모습 이는 상생과 상극이 상호 보완작용을 함과 동시에 존재함을 의미한다-하도, 낙서의 15수(5황극+10무극)는 우주변화의 추진력이며 생명의 근원으로서 24절기함 15수에서 유래. 이 15흙의 덕성을 지닌 쪽을 15진주, 궁인, 을인이라고 부른다⊙3가지(복희, 문왕, 정역) 팔괘도-복희→문왕→정역팔괘도의 변화는 우주의 봄→여름→가을의 3변(생→장→성)의 모습과 변화를 상징(숫자로는 8수도→9수도)-정역도의 변화는 우주의 봄→여름→가을의 3변화하는 것에서 정물도의 의미.
⊙ 지금까지 배운 동양철학의 음양오행 우주원리를 간략히 정리해 보시겠습니다. "이 우주는 음과 양으로 구성되어 있고, 운동도 음양운동을 하기 때문에 만물을 볼 때는 항상 음(현상, 형태, 유형)과 양(본질, 코끼리, 무형)을 봐야 하며, 우주의 운동을 생각할 때도 반드시 음양운동을 함께 봐야 합니다" 이 우주가 영원하다는 것은 서로 반대되는 음양의 기운이 한번 음운동을 하고 한번 양운동을 하는, 즉 음과 양이 서로 순환해서 돌기 때문입니다.우주가 그처럼 음양운동의 영원한 순환을 가능하게 하는 것을 흙이라고 합니다. 흙은 음과 양의 운동이 서로 바뀌는 마디마다 보이지 않는 곳에서 일합니다. 그리고 오행은 음양이 확대되었을 뿐입니다.(양→목, 화; 음→금, 수). 오행설은 목→화→금→수 순으로 변화하고, 화→금(우주의 여름→가을)의 변화 절에서는 상극의 질서를 중재하기 위해 토(10)가 자신의 모습을 드러냅니다. 오행은 하나의 법칙일 뿐 오행이 하늘에서 작용할 때는 오운, 땅에서 작용할 때는 육기로 작용합니다. 즉, 오행의 법칙은 실제로 변화할 때는 오운과 육기로 작용합니다. 결국 우주에 존재하는 모든 만물은 오운육기(五雲六起), 즉 오·육(五·六)=11) 운동의 결과로 나타난 것입니다. 모든 물건은 이러한 '육기'와 '오운'의 작용에 의해 만들어진 것입니다.
[허드와 낙서]
근데 여러분 그거 아세요? 이상 지금까지 공부한 모든 동양 음양 오행의 진리가 간단한 그림 두 장에서 유래했다는 것을? 그 두 장의 그림의 이름은 하도와 낙서였던 것입니다. 그거 도서관이에요 무슨 뜻이냐면 도서관이라는 단어가 하도와 낙서에서 유래했다는 뜻이에요. 도서의 그림은 하도(河道)의 도(圖)에서, 서(書)는 낙서(樂書)의 서(書)의 도(圖)에서 유래한 것입니다. 하도와 낙서는 우주의 변화와 완성이 어떻게 진행되는지를 보여주는 하늘에서 받은 우주의 비밀문서였기 때문에 고대 왕실의 보물이자 도서관의 어원이었던 것입니다. 하도(河道)나 낙서의 의미를 나타내는 것은 우주의 비밀을 푸는 것입니다. 지금부터 우리 같이 그 비밀을 풀어봅시다.
하도는 지금으로부터 약 5500년 전에 송화강에서 용마(머리는 용, 몸은 말의 형상)의 등에 그려져 있는 희고 검은 55개의 점을 보고 태호복희성인이 정리한 그림입니다. 낙서는 지금으로부터 약 4,200년 전 낙수에서 거북 등에 나타난 희고 검은 45개의 점을 보고 여름을 건국한 우왕이 도표로 그린 것입니다. 백권은 홀수(양손)이고, 흑권은 짝수(-)입니다. 이 하도와 낙서가 갖는 의미에 대해서는 첫 번째 저서 『한한의 비밀과 사명』(상78-95쪽)에 잘 설명되어 있으니, 여기에서는 하도와 낙서가 오늘날 우리에게 갖는 중요한 의미를 중심으로 살펴보도록 하겠습니다.
<27. 하도> <28. 낙서>
하도와 낙서를 살펴보기 전에 먼저 선천(Early Heaven)과 후천(Later Heaven)의 개념을 간단하게 설명해 드리겠습니다. 우리는, 앞의 시간은 양과 음으로 나누어 보다 구체적으로는, 봄(생), 여름(장)의 양의 시간대와 가을(불), 겨울(장)의 음의 시간대(사박자절)로 나누어 우주에는 지구의 1년보다 큰 시간대가 있는 것도 배웠습니다. 즉, 그 시간대의 길이가 어느 정도인지는 모르지만, 우주에도 우주의 봄과 여름의 양지 시간대가 있을 것이고, 우주의 여름과 가을의 음지 시간대가 있는 것입니다. 동양의 역철학에서는 우주의 봄과 여름의 양지 시간대를 선천이라고 하고, 우주의 가을과 겨울의 소리 시간대를 후천이라고 합니다. 선천은 양의 시간대라 성장과 분열의 시간대이고, 후천은 음의 시간대에서 통일(완성)과 수렴(휴식)의 시간대입니다. 선천과 후천은 시간의 비밀은 물론 우주와 인간의 미래를 파악하는 데 매우 중요한 개념이기 때문에 먼저 이 정도의 기본 개념은 기억하시기 바랍니다. 선천과 후천에 대한 자세한 사항은 다음에 알려드리겠습니다.
그러면 이제 하도의 의미에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 아래 하도의 상생도 그림을 보십시오.
<29. 하도 상생도>
하도의 중요한 의미는 다음과 같습니다.
①생수(1-5)는 안쪽으로, 성수(6-10)는 바깥쪽으로 나열되어 있습니다. 그리고 생수와 성수의 오행인 음양쌍이 만나, 각각의 고유한 본래의 방위에 배치되어 있습니다(1.6수=북, 2.7화=남, 3.8목=동, 4.9=서, 5.10토=중앙). 이는천지가음양과쌍이되어태극운동을하면서존재함을나타냅니다. 양수는 1, 3, 7, 9이고 음수는 2, 4, 6, 8로 진화해 가는 모습을 그리면 태극의 형태가 나타납니다. 1)
<30. 하도의 태극형 변화>
② 하도는 상생의 모습을 나타냅니다. 목→화→토→금→수→목(목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목). 하지만 마주하고 있는 것은 상극을 나타냅니다.상생의 이면에는 상극이 작용합니다.
③ 아래 그림에 모든 숫자를 더하면 양수 25 + 음수 30 = 55입니다. 음의 수가 양의 수의 합보다 많습니다. 주도권을 쥐고 있는 부의 수는, 성질상, 통일과 수렴을 중심으로 합니다. 그래서 하도는 후천의 시대를 상징합니다. 숫자 중에서 가장 응축이 잘 된 수는 6이므로 후천의 상은 6수가 됩니다.그리고 말(용마)이 짐길을 가지고 태어난 것은 후천은 말(7의 오후:황극)이 열린다는 의미를 나타냅니다.
④ 모든 오행의 변화마디마다 중앙에서 흙이 매개됩니다. 즉 현상계의 모든 변화는 이 중앙의 5와 10에서 에너지를 받아 창조운동을 영위하고 있는 것입니다. 특히 여름에서 가을로 (선천에서 후천으로) 넘어가면 흙이 현실세계에 나타나 중간중재를 하고 있죠. 하도(河道) 중앙에 위치한 순수 중성생명인 흙을 더하면 15수입니다(양5토+음10토=15).
⑤결론적으로 하도는 우주와 생명이 어떤 원리로 창조되고 변화하는가(천지창조의 이상이 실현된 모습)를 보여줍니다. 우주가 통일된 모습, 즉 자연수가 제1태극수에서 분열을 시작하고 제5황극의 지원을 받아 제9까지 분열되어 제10무극으로 대전환되는 것을 나타냅니다. 여름길은 우주의 여름→가을을 중개하기 위해 10수(무극, 신)가 지상에 나타나 있는 모습을 나타냅니다.
다음은 낙서의 의미에 대해 알아보겠습니다. 아래 낙서의 상극도 그림을 참고하시기 바랍니다.
<31. 낙서의 상극도>
"① 오행의 음양쌍이 모두 제대로 위치하지 못하며 홀수 양수(1,3,7,9)는 사정위(동서남북)에, 짝수 음수(2,4,6,8)는 사유위(동북,북서,남서,남동)에 위치하고 있어 두 세력이 주도권을 잡고 있습니다" 그리고 중앙에는 5만이 있고 10이 없습니다. 즉 홀수의 우두머리이자 모든 수의 왕인 10개 이내 홀수들이 혁명을 일으켜 주요 직책을 점령했던 것입니다.
"② 낙서는 하도와는 달리 서쪽(금, 4.9)과 남쪽(화, 2.7)의 위치가 서로 반대입니다" 이것을 금화교역이라고 합니다. 이러한 금화 교역을 토대로 하여 낙서는 상극의 양상을 나타냅니다. '수→화→금→목→토'(수, 극, 금, 토). 그러나 마주보고 있는 것은 공생을 나타내어 합하면 10이 됩니다. 즉, 상극과 투쟁의 역사인데, 10이라는 완성과 통일을 지향하고, 상극의 뒤에는 상생이 있습니다.
< 32. 금화 교역 >
금화교역은 여름에서 가을로 바뀔 때(선천에서 후천으로 넘어간다)에는 화극금상극 원리에 따라 항상 대변국이 발발함을 나타냅니다(낙서에서 아래 그림으로 넘어가는 것을 금화교역이라고 합니다).금화의 위치가 어긋나는 것은 너무 강한 화기를 금수가 포위하기 때문입니다.
③ 낙서의 전체 숫자를 더하면 양수 25 + 음수 20 = 45가 됩니다. 양수가 음수의 합보다 많습니다. 주도권을 쥐고 있는 양수는 성질상 분열과 성장을 중심으로 합니다. 또한 중앙의 5토는 양수로 발전과 성장을 선도합니다. 숫자중에서 가장 분열된 숫자는 9수이므로 낙서의 상은 9수입니다. 즉 낙서는 선천시대를 나타냅니다. 따라서 우주 봄여름 양의 시간대에는 양인 남성 위주의 투쟁의 역사가 상극의 질서가 지배하게 됩니다. 그러나 여름질서가 끝나고 후천통일운수를 담당하는 10토가 '화생토→토생금'으로 중재에 나서면서 선천상극의 비극은 막을 내렸습니다.
④낙서는 구궁수로서 숫자를 가로, 세로, 대각선 등 어느 방향으로 더해도 15 수가 됩니다.
<35. 복희 팔괘도><36. 문왕 팔괘 그림><37. 정역 팔괘도>괘도 복희 팔괘도문왕 팔괘도 정역 팔괘도 3변 제1괘 그림 제2괘 그림 제3괘 그림의 시각()의 전개)내 → 밖으로 밖에(8괘)10)팔괘도 1(생)(10)(성)팔괘도(성)의 시각(밖으로)→ 내)중심으로 만물을 창조하는 우주 봄철의 원리(공간적 구조)5황극을 중심으로 만물이 때 경과와 함께 분열 발전하는 우주 여름의 정신을 표현(시간적 구조)10무극을 중심으로 만물이 흡수 통일되는 우주 추계의 정신을 표현(하느님의 지상 강세)음양 질서 정음 정음, 천지 정위이 안 되는 어려운 소리 난 양산(감. 구름만 저소음 정양), 상극의 무질서, 극한과 아주 서쪽으로 운동 저소음 정양, 지식 톈타이 형상, 상생의 질서, 후천 개벽 후천 지식 정위의 실현, 하천의 세계 이상향이 실현한 세계(유리 세계, 정방 세계)볼일 태양(구름)와(감)
중남(감)과 중녀(감), 감남(한국)과 태태(미국)가 11 용정을 실현 대칭수의 총 9, 장래 9 수도의 출현을 예시 모두 10, 장래 10 수도의 출현을 예고 4 정위 중 남북(곤건)의 합계는 15, 동서(태)의 합계는 11 가족관계 아버지(남) 위, 어머니(여) 아래(억 음존양
아버지와 장녀, 어머니와 소남, 소녀와 장남, 중녀와 중남이 짝을 이룬 아버지(남)가 아래, 어머니(여)가 위(음을 바탕으로 한 정음정양). 3남 3녀가 제자리에서 효도(한국)의 위치 북서(파미르 고원) 동북(현재 위치) 정동(빛운 동쪽에서)
복희팔괘는 1~4(초효는 모두 양), 5~8(초효는 모두 음) 순으로 나열되며("건태리의 진, 손감곤" 순으로 나열되어), 마주앉은 괘의 음양대칭 질서를 이루고 있으며, 우주의 봄이 되면 1태극을 중심으로 만물을 창조하는 원리가 잘 나타나 있습니다. 그러나 건천이 남쪽(동양에서는 위가 남쪽입니다), 곤이 북쪽(아래)에 위치해 하늘과 땅이 제자리에 없습니다(천지정위를 이루지 못한다=천지 모양). 이는 아이가 어머니 뱃속에 있거나 갓 태어났을 때 거꾸로 선 것과 같습니다(생괘도).
문왕팔괘는 중심축인 이와 감을 제외하고는 음양대가 맞지 않아 무질서한 혼란상태에 있습니다("건감간진수이곤태"의 순서로 배열). 이는 인간이 태어나 자연으로부터 해방되어 자유의지를 가지고 온갖 갈등을 겪으며 성장해 가는 모습을 보여줍니다.(장괘도) 우주의 계절로서는 만물을 분열 발전시키는 여름 우주 정신을 나타냅니다. 그래서 복희도가 자연의 법도를 나타내고 문왕도 역시 인사의 변화를 나타내는 것이죠. 문왕도에는 하늘이 서북쪽에 있고 땅이 서남쪽에 있습니다. 이것은 지축이 23.5도 기울어져 있는 지금 우리가 살고 있는 시대를 상징합니다. 우리가 살고 있는 이 시대상을 보면 윤리와 도덕이 땅에 떨어지고 사회질서와 기강이 문란해져 난법이 만연해 있는 것을 보면 지금 문왕도가 상징하는 우주의 여름세계임을 알 수 있습니다.
복희팔괘와 문왕팔괘는 괘 안에서 밖으로 전개되어 우주의 봄, 하(선천)로 만물이 성장 분열되는 모습을 보여줍니다.
정역팔괘는 복희도, 문왕도와 달리 괘가 밖에서 안으로 수렴됩니다. 그리고 복희도, 문왕도에는 없는 10수(10무극토)가 작용하여 만물이 수렴되고 통일되는 가을철의 정신과 원리가 응축되어 그려져 있습니다. 정역팔괘는 마주보는 괘끼리 자기 짝을 찾아 완전한 음양대칭을 이루고 있을 뿐만 아니라("건감간 손곤 이태진"의 순서로 배열), 복희팔괘와는 정반대로 하늘이 아래에 있고 땅이 위에 있는 정위의 형태를 하고 있으며(건북곤남), 천지창조의 이상향이 완전히 실현된 모습입니다(성괘). 정역팔괘 내부의 남북에 있는 이천칠지(二千七支)는 이칠화(二七火)를 뜻합니다. 지구에 변화가 온다는 것은 화기가 지구 내부에 작용한다는 것을 암시합니다. 이 2 지구 내부의 화기, 7 불이 지구상의 이상 기상을 일으키는 엘니뇨와 라니냐의 근본 원인입니다.
복희도(BC 3521)는 8수이며 마주보는 수의 합은 9로 장차 9수(9수)의 등장을 예고하였고, 실제 이후(BC 1071)에 9수인 문왕도가 등장하였습니다. 한편 문왕도에서 상대수의 합계는 10이며 장차 10수도의 등장을 예고하고 있습니다. 그리고 그 후 (AD 1881)에 다시 10수도의 정역도가 한국에서 실제로 탄생하였습니다.
정역이란 개벽에 의해 하늘과 땅의 방향이 바뀌는 즉 음과 양의 균형이 잡혀 양력과 음력이 일치하게 되는 것을 말합니다. 그것은 지축이 바르게 서는 것에 따라 1년의 날짜가 현재의 3654에서 360으로 우주 시공 궤도가 바뀐다는 것입니다. 정역의 두번째 메시지는 지축이 확립되어 정역운행을 하게 되면 미륵불의 용화세계가 펼쳐진다는 것입니다. 한 마디로 우주에 여름에서 가을로 바뀌면서 가을 우주가 열리고 지상낙원이 시작된다는 것입니다.
하지만 김일부 선생은 이런 정역으로의 변화는 우주 통치자의 지상 강림으로 일어난다고 했습니다. 우주가 개벽해 새로운 시공궤도가 생기고, 지상에 용화낙원의 세계가 건설되는 것은 자연의 변화에 의해 저절로 일어나는 것이 아니라, 그것을 해내는 우주의 주재자가 인간으로서 강하게 평가하고 성취한다는 것입니다. "좀더 구체적으로 말하자면, 구원의 절대자가 후천정역(360도) 개벽시간대의 기운을 타고 한반도에 스스로 강림한다는 것을 알렸습니다" 김일부 선생님의 목소리 직접 들어보겠습니다.
(정관무중벽식천공대인성) "우주의 조화세계를 조용히 바라보고 천지공덕이 사람으로 올 수 있는 상제님을 기다려 실현될 것을 누가 알았겠는가"(포도시)
개벽의 세계여 새로운 세계여, 상제조림(11음)
김일부선생께서는상제님의지상강림의이치를우리의두손으로하듯이무극?태극·황극의 3극설로 설명하였습니다.거편무극십편시 태극일무극체 1무효 합토거중오황극 우주가 하나로 통일돼 열리고(분열작용), 열리고 하나로 통일되는 운동을 반복하는 모습은 우리가 열 손가락을 하나로 묶은 곳(10무극이 한 태극으로 수렴 통일된 곳), 태극의 두 손을 완전히 펼치는(우주가 10무극으로 완전히 펼친다) 모습과 같다. 그런데 우리가 손을 계속 뻗었다 폈다 반복할 수 있다(우주 1년 선?)▲후천의 분열=통일운동을 계속할 수 있게 하는 것은 다섯 손이 손가락으로 구성돼 있기 때문에(무극과 태극 사이에서 5황극이 중매쟁이 역할을 한다) 때문이다.이를 쉽게 말해 손을 뻗으면 10이 합하면 1이고, 그것이 반복되도록 하는 변수가 5황극이다. 우리 인간의 손가락 마디가 3마디 있는 것은 무극 태극 황극 우주생명 변화의 3극 원리와 비슷하기 때문이고(다만 엄지손가락이 2마디의 것은 음양이기 때문), 손가락이 5개인 것은 변수의 5황극과 비슷하기 때문이다.그 어려운 무극 태극 황극 3극의 우주 창조운동을 소우주인인 우리 인간의 손과 손가락을 오므렸다 하는 예로 쉽게 설명한 일부 선생님의 지혜에 감탄합니다 우리는 이미 우주의 여름에서 가을을 향해 나아가는 과정에서 양의 기운을 음으로 바꾸는 가장 어려운 과정이므로 조율하고 중개하는 10무극이 스스로의 모습을 보여 준다는 것을 배웠습니다 반드시 열흘의 기운을 가진 신이 지상에 내려와야 우주의 가을이 이루어집니다. 우주가 창조운동을 할 때는 (0무극)→1태극→5황극→10무극 순으로 하는 것도 배웠어요.
그런데 개벽이 오는 원리를 이론적으로 밝혀낸 정역이론이 탄생하기보다 이른 시기(1860년)에 (후천)개벽사상과 함께 시천주자상을 한국에서 선포한 사람이 있었으니 그 사람은 수운 최제우 선생입니다. 정역 이론과 개벽, 시천주 사상 선포의 두 가지 사건을 우연히 보기에는 이상하지 않습니까? 그렇습니다. 두 사건이 탄생한 19세기 말에 한국에는 무언가 숨겨진 비밀이 있습니다. 이것에 대해서는 나중에 따로 설명하겠습니다.
●이상에서 배운 내용을 바탕으로 10가지 질문을 드리겠습니다.
(질문1) 동서 양문명의 뿌리는 정수입니다. 숫자만을 계산하는 계산은 초등학교 수학(양적인 수학)이며, 고등 수학은 길흉을 계산하는 질적인 수학입니다. 서양에서는 수가 자연의 형태를 파악하는 기하학으로 발전하였고, 동양에서는 인간의 길흉을 파악하여 인간의 생활 원리를 규정하는 수단으로 사용되었습니다. 이런 정수의 유래는 무엇일까요?
①주역. ②수메르 숫자. ③ 너무. ④ 낙서. ⑤복희팔괘도.
(질문2) 동양사상의 출발점은 음양오행사상입니다. 이러한 음양오행사상(태극과 팔괘)은 역사적으로 어디에서 유래되었을까요?
① 하도. ②낙서. ③하도와 낙서. ④주역
(질문3) 동양의 음양오행사상, 즉 역철학의 시조는 누구입니까?
①공자. ②태호 복희. ③번. ④번.
질문 4) 다음 수상이 나타난 곳이 아닌 것은?
① 하도. ②낙서. ③ 팔괘. ④ 천간지지. ⑤ 삼극. ⑥ 대답 없음.
(질문 5) 아래 하도와 낙서에 대한 차이 비교 내용 중 잘못된 것은?
①하도는 자연수가 통일되는 상을 표시한 것이고 낙서는 자연수가 발전하는 상을 나타낸 것이다. ②번허드는오행이상생에순환하는데,낙서는오행이상극으로순환하는상이다③번.하도는 후천상이고 낙서는 선천상이다. ④번하도에는 10토와 5토가 있으나 낙서에는 5토밖에 없다.⑤하도와 낙서에는 모두 금화가교
